آرشیو دروس خارج فقه آیت الله شیخ محمداسحاق فیاض35-34

الموضوع : کتاب الاعتکاف محرمات الاعتکاف

ذکر الماتن قدس سره : اذا صدر منه احد المحرمات المذکوره سهوا فالظاهر عدم بطلان اعتکافه الا الجماع فانه اذا جامع سهوا فالأحواط الاستئناف بالقضاء مع اتمام ما اشتغل به وفی المستحب اتمامه الا اذا اشترط فیه او فی نذره فعندئذ لا یجب الاستئناف ولا القضاء (1)

ذکر الماتن قدس سره فی هذه المسأله امور :

الاول: الفرق بین الجماع وبین سائر محرمات الاعتکاف وذکر ان سائر محرمات الاعتکاف اذا صدرت من المعتکف سهوا فلا یوجب بطلان اعتکافه واما الجماع اذا صدر منه سهوا فالأحواط وجوب الاستئناف او القضاء وقد فرق بینهما.

الثانی: انه لم یفرق بین الاستئناف والقضاء وجعل کلیهما مبنی علی الاحتیاط فالأحواط الاستئناف او القضاء.

الثالث: ذکر مع اتمام ما اشتغل به أی مع اتمام وجوب اتمام هذا الاعتکاف الذی ابطله وفی المستحب الاتمام ایضا.

اما ما ذکره قدس سره من الفرق فلا یمکن المساعده علیه؛ فقد تقدم سابقا انه فرق بین محرمات الاعتکاف ومحرمات الاحرام فان المستفاد من الروایات الوارده فی محرمات الاحرام من القرائن الخارجیه والداخلیه ان حرمتها تکلیفیه محضه بدون ان تکون مانعه عن الاحرام ولا تضر بالأحرام.

ص: 1